阅读2017年2月17日[人间有情]宁养项目微信公众号的推文，看到梁惠茹护理师撰写的“从安宁疗护实践护理价值”，其中‘别具意义的生日歌’，描述南台湾午后，冬日暖阳照，成大医院安宁病房长廊上，‘祝你生日快乐，祝你生日快乐……’，一位弥留状态的直肠癌末患者,他的女儿用如此智慧的方式向父亲告别，以生日歌声祝福他的父亲[即将重生], 何其有幸，这是多么特别的时刻!可对于我来说，一次次困扰我，储存在左脑的清晰图像在脑海又一次浮现。
记得那是2010年初，我刚入职不久，我们收治了市区边缘一个村庄的老年男性晚期癌症患者，他是河北籍，有泥瓦工手艺，约十年前来到这个村庄，与村里一位女性结为夫妻，他们双方都是再婚，女方有年幼的三个孩子，而他已经没有了任何一位有一丝丝血缘关系的亲人。他去打工，赚得了当时算得上较为丰厚的收入提供给这个家庭，现在孩子们都长大成家。而这时候他生病了，疼痛难耐，于是请我们提供帮助。我们去家访，给予评估和止痛。记得这个老人是上宽下窄的瘦削瓜子脸，花白胡茬，低垂的双目，佝偻的身躯，不怎么爱说话，尽力引导也只是只字片语。服务几个月后家属来院说患者不用止痛药，在家里去世了，于是停止了宁养服务。但多年以后从一位该村的女士嘴里不幸的消息传到我耳中，老人最后是自尽了。一个生命就这样结束了，我内心深深的感到震惊、自责和不安，我要是能够再做点什么是不是就…？作为安宁疗护的一员，这个谜团始终困扰着我，他的离去是我心中的迷惑、深深的遗憾和内心的困痛，很久很久。
带着心中困顿，现在从事宁养疗护患者的居家照顾已近8年，一路走来留下了许多特殊的记忆。
程先生是附近的一个朴实的64岁的村民， 2014年8月由于病情加重，肿瘤压迫疼痛严重伴有会阴部抽搐痛，影响行走，排尿困难再次接受宁养服务，他的妻子之前曾经问过医生：“他还能活一年时间吗？”医生说：“可能没那么久。”听到这个消息，夫妻俩都惊呆了，死亡离我们这么近？这天又是我们医务人员探访的日子，我们给予疼痛控制和心理灵性照护，我抱起他家小狗，可以感觉到，它摇尾巴的样子让他觉得生活中有趣的东西很多。程先生说已经听从了我们的建议着手许多事情，他说最后的日子想在家里过，他要努力地看到明年的夏天。当程先生感觉不痛的日子，夫妻俩有时在门口走廊前喝茶听戏，有时在花园里散步，种满了朋友送的玫瑰花，他平静地对妻子说：“我死了以后骨灰就撒在这里，在这儿长眠，与我的花儿在一起。”冬天来了，小狗已经长大，在院子里跑来跑去，但程先生整晚睡不着觉，心情很糟。我们再次来看他，虽然他看到了第二个秋天，但他已经瘦的脱了形，肚子里的肿瘤大到裤子都扣不上，肿瘤压迫其他器官，大多数时间昏昏沉沉地躺在床上，没有精神，也不怎么说话。我把手放在他的额头，他知道我们来了，打起精神对我们说: “我坚持不了啦,我想做的已经做了，该走就走吧”。死神的脚步近了，在他生命的最后时刻孩子们来看他，女儿带着十来岁的外孙女儿来见他最后一面，小姑娘把姥爷喜欢的玫瑰花放在床边，妻子握着他的手，对小姑娘说：姥爷将不久于人世了,为这一刻他早就做准备了，她建议孩子们为他哼唱‘嗨嗨剧’，女儿在他的额头轻吻，他们的歌声轻柔的飘出窗子，弥漫在花园的上空，回荡着，久久久久……
台湾安养疗护之母赵可式教授认为，安宁疗护也成为普世价值，也是护理的本质。更提出以生生世世、三三四四阐述安宁疗护动的哲理，即第一个三（生）为三善：临终者善终、失亲者善别、在世者善生；第二个三（生）为三平安：身体平安，心理平安，灵性平安。第一个四（世）是为四全照顾：全人、全家、全程、全队。第二个四（世）为四道人生：道谢、道歉、道爱、道别。（引自梁惠茹老师撰写的“从安宁疗护实践护理价值”，出处同上）
我从一个临床护士重视技术操作，到体会到宁养护理专业的意义和精彩，体会到安宁疗护领域身、心、社、灵的整合的力量，我也从程先生生命的最后旅程，看到他如何从震惊、对抗、不舍到接受，从他和家属身上体会到了安宁疗护的真义。
宁养疗护的种子已经植根于我的心田，我有幸参加[人间有情]宁养项目，感谢宁养疗护一路走来的患者和家属，感谢宁养疗护同行的同仁！我愿聆听智者教诲，倾听弱者呼唤，有益于身边的蝼蚁或者掠过的大雁，尊重和敬畏生命，用满满的爱倾注给需要我们的人，用实际行动实践宁养疗护护理的价值。
编辑：牛润桂
